Rezeki Dan Jodoh

Apakah Rezeki & Jodoh Sudah Tercatat?
#
Apakah rezeki dan jodoh sudah termaktub di Lauhul Mahfuzh? Apakah telah tercatat bahwa saya akan menikah dengan si Fulanah tertentu misalnya? Adakah rezeki itu ditentukan atau tergantung dengan usaha dan kepayahan seseorang? Apakah dalilnya?
asy-syaikh muhammad bin shalih al-utsaimin rahimahullah menjawab:
“Sejak Allah ‘azza wa jalla menciptakan pena, segala sesuatu sampai hari kiamat sudah tercatat di Lauhul Mahfuzh. Sebab, saat pertama kali menciptakan pena, Allah ‘azza wa jalla berfirman kepada pena,
ﺍُﻛْﺘُﺐْ . ﻗَﺎﻝَ : ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﻣَﺎﺫَﺍ ﺃَﻛْﺘُﺐُ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺍُﻛْﺘُﺐْ ﻣَﺎ ﻫُﻮَﻛَﺎِﺋﻦٌ . ﻓَﺠَﺮَﻯ ﻓِﻲ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﻣِﻤَّﺎ ﻫُﻮَ ﻛَﺎﺋِﻦٌ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻣِﺎﻟْﻘِﻴَﺎﻡ َﺓِ.
“Tulislah!”
Pena bertanya, “Wahai Rabbku, apakah yang harus aku tulis?”
Allah ‘azza wa jalla berfirman, “Tulislah apa saja yang akan terjadi.”
Berjalanlah pena pada saat itu menuliskan apa yang akan terjadi sampai hari kiamat.[1]
Ada kabar yang pasti dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa apabila telah berlalu empat bulan dari usia janin dalam rahim ibunya, Allah ‘azza wa jallamengutus seorang malaikat yang akan meniupkan ruh pada si janin dan menuliskan rezeki, ajal, amal, dan sengsara atau bahagianya[2].
Rezeki sudah tercatat,tidak bertambah dan tidak berkurang. Akan tetapi, Allah ‘azza wa jalla menjadikan sebab-sebab yang dapat menambah dan mengurangi rezeki. Di antara sebabnya adalah seseorang bekerja untuk mencari rezeki, sebagaimana Allah ‘azza wa jallaberfirman,
ﻫُﻮَ ﭐﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ ﭐﻟۡﺄَﺭۡﺽَ ﺫَﻟُﻮﻟٗﺎ ﻓَﭑﻣۡﺸُﻮﺍْ ﻓِﻲ ﻣَﻨَﺎﻛِﺒِﻬَﺎ ﻭَﻛُﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﺭِّﺯۡﻗِﻪِۦۖ ﻭَﺇِﻟَﻴۡﻪِ ﭐﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ ١٥
“Dialah yang menjadikan bumi itu mudah untuk kalian, maka berjalanlah di penjurunya (untuk berusaha) dan makanlah dari rezeki yang Allah karuniakan dan hanya kepada-Nya (kalian) kembali setelah dibangkitkan.” (al-Mulk: 15)
Temasuk sebab pula adalah menyambung hubungan rahim (silaturahim) dalam bentuk birrul walidain (berbuat baik kepada kedua orang tua) dan menyambung hubungan dengan kerabat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
ﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﺃَﻥْ ﻳُﺒْﺴَﻂَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺭِﺯْﻗِﻪِ ﻭَﻳُﻨْﺴَﺄَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺃَﺛَﺮِﻫِﻔَﻠْﻴَﺺْﻝِ ﺭَﺣِﻤَﻪُ
“Siapa yang suka dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, hendaknya dia menyambung rahimnya (silaturahim).”[3]
Temasuk sebab beroleh rezeki adalah bertakwa kepada Allah ‘azza wa jalla. Dia ‘azza wa jalla janjikan dalam firman-Nya,
ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺘَّﻖِ ﭐﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠۡﻌَﻞ ﻟَّﻪُۥ ﻣَﺨۡﺮَﺟٗﺎ ٢ ﻭَﻳَﺮۡﺯُﻗۡﻪُ ﻣِﻦۡ ﺣَﻴۡﺚُ ﻟَﺎ ﻳَﺤۡﺘَﺴِﺐُۚ
“Siapa yang bertakwa kepada Allah, Allah akan jadikan baginya jalan keluar dan Allah akan beri rezeki dari arah yang tidak dia sangka.” (ath-Thalaq: 2—3)
Namun janganlah dikatakan bahwa rezeki sudah tercatat dan sudah ditentukan sehingga kita tidak perlu melakukan sebab-sebab (upaya) yang bisa menyampaikan kepada rezeki tersebut. Sebab, sikap seperti itu termasuk kelemahan. Sikap yang cerdas dan menunjukkan kekokohan adalah kita berusaha menempuh sebab yang mengantarkan menuju rezeki kita dan melakukan hal yang bermanfaat dalam urusan agama dan dunia.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
ﺍﻟْﻜَﻴِّﺲُ ﻣَﻦْ ﺩَﺍﻥَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﻟِﻤَﺎ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ، ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﺟِﺰُﻣَﻦْ ﺃَﺗْﺒَﻊَ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻫَﻮَﺍﻫَﺎ ﻭَﺗَﻤَﻨَّﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟْﺄَﻣَﺎﻧِﻲ
“Orang yang cerdas adalah yang menundukkan jiwanya dan beramal untuk persiapan kehidupan setelah mati. Adapun orang yang lemah adalah yang mengikuti keinginan hawa nafsunya lantas mengharapkan dari Allah angan-angannya.
”[4]
Sebagaimana rezeki telah tercatat dan ditakdirkan dengan sebab-sebabnya, demikian pula jodoh. Ia telah tercatat dan ditakdirkan dengan sebab-sebabnya. Setiap orang telah tercatat pasangan hidupnya, telah ditentukan dengan siapa dia akan menikah. Tidaklah tersembunyi bagi Allah ‘azza wa jalla sesuatu pun yang ada di bumi dan yang ada di langit.
(Fatawa asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, 2/752)
Cha

LEPAS JILBAB

AKU HERAN, SEJAK KAPAN MEREKA BERJILBAB HINGGA DIKATAKAN LEPAS JILBAB…?!
Sebagian orang ramai membicarakan, artis fulanah melepas jilbab, istri orang terkenal buka hijab, sangat disayangkan kata mereka.
Aku heran, sejak kapan mereka memakai jilbab hingga dikatakan melepas jilbab...!? Sejak kapan mereka berhijab hingga dikatakan membuka hijab...!?
Jilbab, pakaian wanita muslimah itu untuk menutup perhiasan, namun yang mereka kenakan justru lebih menarik pandangan mata lelaki.
Jilbab, untuk menutup kecantikan wanita agar tidak menarik kaum pria. Kenyataan: jilbab mereka untuk mempercantik diri, untuk sesi pemotretan; selfie.
Jilbab, untuk menutup seluruh tubuh wanita, bukan sebagian saja, dalam rangka takwa kepada Allah, bukan untuk pencitraan dan pemberitaan.
Jilbab, untuk "menutup" aurat dan semua keindahan di tubuh wanita yang menarik mata lelaki, bukan "membalut" aurat sehingga lekuk-lekuk keindahan tubuh justru makin jelas.
Jilbab, untuk "menyembunyikan" dan menyimpan rapi "permata" yang indah dalam etalase yang sangat nyaman, bukan agar ia makin terkenal.
Dalam Islam, wanita adalah permata yang begitu berharga, harus disimpan baik-baik, harus dirawat dan dijaga, tidak setiap mata boleh memandangnya, tidak setiap tangan boleh menjamahnya.
Karena wanita adalah cobaan yang sangat berat bagi kaum lelaki. Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam telah mengingatkan,
ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻛْﺖُ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﻓِﺘْﻨَﺔً ﺃَﺿَﺮَّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ
“Tidaklah aku tinggalkan fitnah (cobaan) yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada wanita.” [HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Usamah bin Zaid radhiyallahu’anhuma]
Oleh karena itu, agama Islam yang mulia ini telah memberikan sejumlah peringatan khusus kepada kaum wanita untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, janganlah menjadi sebab terjerumusnya kaum laki-laki kepada kerusakan-kerusakan.
Apabila kita telah menyadari hal ini, maka dengan mudah -insya Allah ta'ala- kita akan memahami hikmah perintah Allah kepada kaum wanita untuk tetap tinggal di rumah, jangan keluar kecuali untuk suatu keperluan yang sangat mendesak. Bersamaan dengan itu Allah tabaraka wa ta’ala mewajibkan bagi laki-laki untuk menafkahi wanita, sehingga wanita tidak sepatutnya keluar rumah meskipun dengan alasan mencari nafkah.
Allah ta’ala berfirman,
ﻭَﻗَﺮْﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻦَّ ﻭَﻻ ﺗَﺒَﺮَّﺟْﻦَ ﺗَﺒَﺮُّﺝَ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﺍﻷُﻭﻟَﻰ
“Dan tetap tinggallah kalian wahai para wanita di rumah-rumah kalian, dan janganlah kalian ber-tabarruj (bersolek) seperti bersoleknya jahiliyah dulu.” [Al-Ahzab: 33]
Al-Imam Ath-Thobari rahimahullah berkata,
ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺒﺮﺝ ﻫﻮ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ
“Sesungguhnya tabarruj itu adalah seorang wanita yang menampakkan perhiasan dan menampilkan kecantikannya kepada kaum lelaki.” [Tafsir Ath-Thobari, 20/260]
Al-Imam As-Sa’di rahimahullah berkata,
“Firman Allah ta'ala,
ﻭَﻗَﺮْﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻦَّ
“Dan hendaklah kalian wahai para wanita tetap di rumahmu” (Al-Ahzab:33)
Maknanya: Tinggallah di dalam rumah karena itu lebih menyelamatkan dan menjaga kalian.
Dan firman Allah ta'ala (pada lanjutan ayat),
ﻭَﻻ ﺗَﺒَﺮَّﺟْﻦَ ﺗَﺒَﺮُّﺝَ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﺍﻷﻭﻟَﻰ
“Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu.” (Al-Ahzab: 33)
Maknanya: Wahai para wanita, janganlah kalian sering keluar rumah dengan mempercantik diri atau mengenakan wewangian seperti kebiasaan wanita-wanita Jahiliyah dahulu yang tidak memiliki ilmu dan ketakwaan, maka semua larangan ini demi mencegah kejelekan dan sebab-sebabnya.” [Tafsir As-Sa’di, hal. 663]
Aku Heran, Sejak Kapan Mereka Berjilbab Hingga Dikatakan Lepas Jilbab...?! - www.SofyanRuray.info
sofyanruray.info

NASIHAT BAGI ORANG-ORANG YANG TERKENA MUSIBAH DENGAN MEMANDANG YANG ALLAH HARAMKAN SEPERTI WANITA(YANG BUKAN MAHRAM) DAN MURDAN *¹

بسم الله الرحمن الرحيم

🌷NASIHAT BAGI ORANG-ORANG YANG TERKENA MUSIBAH DENGAN MEMANDANG YANG ALLAH HARAMKAN SEPERTI WANITA(YANG BUKAN MAHRAM) DAN MURDAN *¹

🎙Assyaikh Shalih alfauzan Hafidzahullah.

Pertanyaan: 📝

wahai Syaikh yang mulia semoga Allah memberikan Taufiq kepada Anda apa nasihat Anda terhadap orang-orang yang tertimpa musibah dengan memandang yang Allah haramkan seperti wanita dan murdan ❓

Jawaban: 🔓

🗝Tundukkan pandangan mata
(Allah berfirman):
“Katakanlah kepada kaum mukminin: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala yang mereka perbuat.’ Dan katakanlah kepada kaum mukminat: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya’.” (An-Nur: 30-31)

👋Tundukkan pandangan mata dari yang haram (untuk dilihat) dan jika tidak, maka pandangannya adalah panah beracun sebagaimana kata Nabi Shallallahu alaihi wasallam  pandangan adalah panah beracun dari panah-panah Iblis,

🏹Jika panah ini lepas niscaya akan  menuju hatinya , dia menikam hatinya, menikam jiwanya dengan panah  yang beracun ini.

👓Apabila dia memandang dengan syahwat maka dia menikam hatinya disebabkan yang demikian itu.
كَمْ نَظْرَةً فَعَلَتْ فِيْ قَلْبِ صَاحِبِهَا * فِعْلَ السِّهَامِ بِلاَ قَوسٍ وَلاَ وَتَرِ
Berapa banyak pandangan mata yang berbuat didalam hati pemiliknya seperti anak panah (yang meleset) tanpa busur dan tanpa senar(tidak terkendalikan).

✊Dan wajib atas setiap Muslim apabila dihadapannya ada sesuatu yang haram untuk menundukkan pandangannya,

☝Yang pertama semestinya dilakukan adalah:
Jangan dia pergi menuju tempat - tempat yang didalamnya terdapat pemandangan -pemandangan yang jelek(haram), tempat - tempat fitnah, menjauh darinya.

🍃Namun jika ditakdirkan bahwasanya dihadapkan kepadanya fitnah
(pemandangan yang haram) maka dia menundukkan pandangannya.

💊Obatnya ada padanya, hal itu tidak sulit baginya,

✅Dia tundukkan pandangannya niscaya akan menepati.

🚨Alhamdulillaah, yang demikian itu lebih suci bagi mereka.

👍Apabila dia menundukkan pandangannya niscaya Allah akan mensucikan dan menerangi hatinya, ini adalah cahaya dari Allah 'azza wa jalla.

*¹ Murdan adalah seorang anak yang tampan yang belum nampak janggut dan kumisnya.

Saudaraku, Jangan Kau Puji Dirimu*

🌿 *Saudaraku, Jangan Kau Puji Dirimu*

✍ _Oleh: Ustadz Najmi Umar Bakkar_

Sebenarnya Allah-lah yang telah menutupi aib-aib dan dosamu, sehingga manusia tidak tahu kekurangan yang sangat banyak pada dirimu...
Kalau bukan karena karunia Allah, niscaya aib-aib dan dosamu akan terbongkar, karena Allah Ta'ala Maha Mengetahui setiap maksiat yang terang-terangan maupun yang tersembunyi...

*وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ، وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيْمٌ*

"...Kalau bukan karena karunia Allah dan rahmat-Nya kepadamu, niscaya tidak seorangpun di antara kamu bersih (dari perbuatan keji dan mungkar itu) selama-lamanya..."
(QS. An-Nuur [24] : 21)

▶ Ketahuilah, dengan sebab amal yang sangat sedikit dan sederhana yang telah Allah tampakkan kepada orang lain, sehingga orang pun akhirnya menghargai dan menghormati serta memuliakan dirimu...
Ketahuilah, bahwa para ulama itu sangat layak untuk mendapatkan pujian, tetapi justru mereka merasa tidak pantas untuk dipuji dan dikagumi...

(1). _Muhammad bin Waasi' rahimahullah berkata :_

*"Seandainya dosa itu punya bau maka tidak seorang pun dari kalian yang sanggup mendekatiku"*
_(Al-Waro' no. 527)_📘

(2). _Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah berkata :_

*"Jika ada yang mengetahui orang yang tidak ikhlas ( orang yang riya’ ), maka lihatlah pada diriku"*
_(Ta’thirul Anfas hal 299)_📘

(3). _Dawud ath-Tha'i rahimahullah berkata :_

*"Jika manusia mengetahui sebagian kejelekanku, tentu lisan manusia tidak akan pernah lagi menyebutkan kebaikanku"*
_(Ta’thirul Anfas hal 301)_📘

(4). _Ibnul Mubarok rahimahullah berkata :_

*"Aku mencintai orang-orang shalih, meskipun aku tidak termasuk dari mereka. Dan aku membenci orang-orang thalih (pelaku dosa dan maksiat) meskipun sebenarnya aku lebih jelek dari mereka"*
_(Hilyatul Auliyaa' VIII/170)_

(5). _Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata:_

*"Kami memang orang-orang yang memiliki banyak kekurangan, seandainya bukan karena Allah yang menutupinya, tentu telah terbongkar aib-aib kami"*
_(Hilyatul Auliyaa' IX/181)_📘

Dari seseorang, ia berkata :

_"Aku melihat wajah Imam Ahmad sangat muram setelah dipuji seseorang (dengan ucapan) :_

✅  "Semoga Allah membalas jasa-jasamu kepada Islam dengan balasan lebih baik", maka beliau menjawab : "Justru semoga Allah membalas jasa Islam kepadaku dengan balasan yang lebih baik. Siapakah aku ? Apalah aku ?"
(Siyar A’lamin Nubala XI/225)
(6). Al-Hasan al-Bashri rahimahullah berkata :

_"Wahai sekalian manusia..._
_Sungguh aku akan memberikan nasihat kepada kalian, padahal aku bukanlah orang yang paling shalih dan yang paling baik di antara kalian. _Sungguh aku memiliki banyak maksiat dan tidak mampu untuk mengontrol dan mengekang diriku supaya selalu taat kepada Allah. Andaikan seorang mukmin tidak boleh memberikan nasihat kepada saudaranya kecuali setelah mampu mengontrol dirinya, niscaya hilanglah para pemberi nasihat dan minimlah orang-orang yang mau mengingatkan..."_
_(Tafsir al-Qurthubi 1/410)_📘

Subhanallah, alangkah mulianya akhlak para ulama...
Saudaraku, jika orang memujimu, maka berdoalah :

*اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْلَمُ مِنِّى بِنَفْسِى وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِى مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى خَيْرًا مِمَّا يَظُنُّوْنَ وَاغْفِرْ لِى مَا لاَ يَعْلَمُوْنَ وَلاَ تُؤَاخِذْنِى بِمَا يَقُوْلُوْنَ*

_"Ya Allah, Engkau lebih mengetahui keadaan diriku daripada diriku sendiri, dan aku lebih mengetahui keadaan diriku daripada mereka yang memujiku. Ya Allah, jadikanlah diriku lebih baik dari yang mereka sangka, ampunilah aku terhadap apa yang mereka tidak ketahui dariku, dan janganlah menyiksaku dengan perkataan mereka"_

*اللهم إن كنت شهرتني في الدنيا لتفضحني في الآخرة فاسلبه مني*

_"Ya Allah, jika Engkau menjadikan diriku terkenal di dunia ini untuk Engkau bongkar aibku di akhirat nanti, maka cabutlah ketenaran itu dariku"_

TATA BUSANA WANITA MUSLIMAH*

🌸❄️🌿❄️🌸

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*TATA BUSANA WANITA MUSLIMAH*
Bag 1⃣
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🖌  ..... BUSANA, BUKAN SEKEDAR MENUTUP AURAT ....

Pakaian memiliki fungsi bukan sekedar untuk menutup aurat, dalam pengertian menutupi bagian antara pusar dan lutut, yang merupakan aurat pria.

Menutup aurat dengan sempurna pada saat seseorang mengerjakan shalat telah diperintahkan oleh Allah subhanahu wata'ala dan dijadikan-Nya sebagai salah satu syarat sahnya shalat, baik shalat wajib maupun shalat sunnah.

👉 *Sebab,menutup aurat berarti memakaikan perhiasan pada badan, sedangkan membuka aurat berarti membiarkan badan dalam keadaan jelek.*

Hal ini sebagaimana dituturkan oleh asy-Syaikh 'Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah ketika beliau menafsirkan firman Allah subhanahu wata'ala:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

_"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid."_
(QS. Al-A'raf:31)

🌸❄️🌿❄️🌸

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*TATA BUSANA WANITA MUSLIMAH*
Bag 2⃣
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🖌 ..... TATA BUSANA PARA SHAHABIYAH .....

🌤 Marilah kita melihat praktik para shahabiyah dalam merealisasikan perintah berhijab sebagaimana telah dijelaskan oleh para Ulama, diantaranya asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah.

Dalam kitab beliau, _Liqaatul Babil Maftuh_, pada pertanyaan disebutkan tanya jawab sebagai berikut:

❓Pertanyaan:
*Fadhilatusy Syaikh, bagian tubuh manakah yang boleh ditampakkan seorang wanita di sisi wanita yang lain?*

📝 Jawab:

*"Wanita wajib memakai baju syar'i yang berfungsi sebagai penutup.*

👉🏻Pakaian wanita para sahabat dahulu, sebagaimana dikatakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan yang selainnya, adalah *dari telapak tangan sampai mata kaki ketika mereka berada di dalam rumah mereka.*

👉🏻 *Jika keluar, mereka memakai pakaian panjang yang melewati telapak kaki seukuran sejengkal.*

✔Nabi shallallahu alaihi wasallam memberikan rukhshah kepada mereka yang memanjangkan pakaian sampai satu hasta agar menutupi kaki-kaki mereka.
Ini berkenaan dengan wanita yang berpakaian.

❗Jika mereka mengangkat pakaian lebih tinggi daripada keadaan itu. Berarti termasuk wanita yang berpakaian tetapi telanjang.

⚠ Berkaitan dengan wanita yang melihat, ia tidak boleh melihat aurat wanita lain, *yaitu tidak boleh melihat bagian yang ada di antara pusar dan lutut.*

● Misalnya, ketika seorang wanita sedang membuang hajat, wanita lain tidak boleh melihatnya karena berarti melihat auratnya.

● Adapun bagian diatas pusar atau dibawah lutut, terkadang seorang wanita membukanya karena suatu keperluan.
~Misalnya, ia mengangkat pakaiannya dari betisnya karena melewati tanah becek atau hendak mencuci betisnya. Jika di dekatnya ada wanita lain, hal itu boleh saja ia lakukan.
~ Atau ia mengeluarkan payudaranya untuk menyusui anaknya dihadapan wanita lain, hal ini juga boleh saja.

❗Akan tetapi, penjelasan kami ini TIDAK BOLEH dipahami dengan pemahaman sebagian wanita yang kurang ilmu, yaitu bahwa maknanya wanita boleh mamakai pakaian yang hanya menutupi pusar dan lututnya.
☝️ *Ini kesalahan yang besar terhadap Kitabullah, Sunnah Rasul-Nya, dan Syariat-Nya serta kesalahan besar terhadap Salaful Ummah.*

❓ Jika ada yang mengatakan, *"Wanita boleh memakai celana yang hanya menutupi bagian antara pusar dan lutut," apakah demikian ini pakaian para wanita??*
❌ TIDAK MUNGKIN !!
✅ Wanita wajib memakai pakaian pada badannya dari telapak tangan sampai mata kaki. Ia juga boleh melihat bagian dada dan betis wanita lain, tetapi tidak boleh melihat bagian antara pusar dan lutut seandainya pakaian wanita lain itu terbuka.

📒 Dalam _Liqaatul Babil Maftuh_ pula pada pertemuan ke -18 , pertanyaan no.660, disebutkan tanya jawab sebagai berikut.

❓ Pertanyaan:
*Fadhilatusy Syaikh, saya telah membaca tulisan anda (yang merupakan jawaban atas sebuah pertanyaan), "Wanita boleh membuka wajah, kepala, leher, telapak tangan, lengan, kaki, dan betisnya dihadapan mahramnya dan harus menutup bagian tubuh selain itu."*
*Apakah jawaban anda ini mutlak, khususnya karena anda berpendapat bahwa pakaian anak-anak perempuan dan wanita dewasa secara umum?*

📝Jawab:

"Ketika kami mengatakan bahwa wanita boleh membuka bagian tubuh yang ini dan itu, bukan maknanya bahwa pakaiannya hanya sebatas itu.

Akan tetapi, kita anggap bahwa seorang wanita memakai pakaian yang menutup badannya sampai mata kaki, kemudian tersingkap betisnya karena aktivitasnya atau karena hal lain. Wanita yang seperti ini tidak berdosa jika yang ada di sekitarnya hanya mahramnya atau sesama wanita.

❌❌ Adapun mengenai pakaian pendek, kami melarang dan memperingatkannya.

Sebab, kami mengetahui bahwa walaupun hal itu boleh, dengan berjalannya waktu akan lebih banyak lagi bagian tubuh yang ditampakkan.

Ini sudah menjadi kebiasaan dalam masalah selain ini. Pada awalnya. Manusia melakukan sesuatu yang mubah, kemudian dengan berjalannya waktu mereka melakukan perkara haram yang tidak diragukan lagi keharamannya.

👇
👇

📗Masalah ini sebagaimana disabdakan Nabi shallallahu alaihi wasallam:
_"JANGANLAH SEORANG WANITA MELIHAT AURAT WANITA LAIN."_
(HR. al-Imam Muslim dalam Kitab _"al-Haidh"_, hadits no 338)

👆🏻Hadits ini tidak bermakna bahwa wanita boleh memakai pakaian yang hanya menutupi bagian antara pusar dan lututnya.
❌Tidak ada seorang pun yang berpendapat demikian.

✔ *Akan tetapi, maknanya, kalau seseorang wanita tersingkap dada atau betisnya, sementara pakaian yang dikenakannya panjang, wanita lain tidak diharamkan melihatnya.*

TIGA WAKTU TERBAIK UNTUK BERDOA DI SIANG HARI JUM'AT

📋 TIGA WAKTU TERBAIK UNTUK BERDOA DI SIANG HARI JUM'AT

✅ Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ

"Di hari Jum'at ada satu waktu, tidaklah seorang muslim berdiri melakukan sholat lalu ia memohon kebaikan kepada Allah di waktu tersebut kecuali Allah akan mengabulkannya." [HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu]

✅ Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata,

فينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة، ولكن ينبغي أن تحظى الأوقات الثلاثة المذكورة آنفا بمزيد من العناية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نص على أنها ساعة الإجابة، والله ولي التوفيق

"Maka sepatutnya untuk memperbanyak doa di hari Jum'at dengan harapan bertepatan dengan waktu yang penuh berkah ini, akan tetapi sepatutnya juga untuk lebih memperhatikan tiga waktu ini, karena Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam telah bersabda bahwa itu adalah waktu dikabulkannya doa. Semoga Allah memberikan taufiq." [Fatawa Ibni Baz rahimahullah, 12/402]

📋 KAPAN SAJA WAKTUNYA?

1. Ketika khatib duduk di atas mimbar sampai selesai sholat Jum'at. Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,

هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ

"Waktunya adalah di antara imam duduk diantara dua khutbah sampai sholat dilaksanakan." [HR. Muslim dari Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu'anhu]

Akan tetapi tidak boleh dibaca saat khatib sedang berkhutbah, karena yang diwajibkan saat itu adalah diam dan mendengarkan khutbah.

Hendaklah dibaca saat khatib tidak sedang berkhutbah, seperti ketika khatib sedang duduk di mimbar, atau dibaca dalam sujud atau sebelum salam setelah tasyahud akhir dan shalawat Ibrahimiyah.

Janganlah mengeraskan suara ketika berdoa karena termasuk adab berdoa pada asalnya adalah dengan suara pelan, dan agar tidak mengganggu orang lain.

Tidak ada dzikir dan doa dengan lafaz khusus di waktu ini, maka boleh berdoa apa saja untuk kebaikan dunia dan akhirat, namun lafaz doa yang terbaik tentunya yang berasal dari Al-Qur'an dan As-Sunnah.

Tidak pula dilakukan secara berjama'ah dengan komando mu'adzin, ini termasuk menambah-nambah dalam agama.

2. Ba'da Ashar sampai Maghrib. Rasulullah shallallaahu'alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ

"Sesungguhnya di hari Jum'at ada satu waktu yang tidaklah seorang muslim memohon kebaikan kepada Allah 'azza wa jalla di waktu tersebut kecuali Allah akan mengabulkannya, waktunya adalah ba'da Ashar." [HR. Ahmad dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu'anhuma]

3. Akhir hari Jum'at, yaitu menjelang Maghrib. Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,

يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لاَ يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ

“Hari Jum’at itu dua belas saat, tidak ada seorang muslim pun yang memohon sesuatu kepada Allah (pada salah satu saat) kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya, maka carilah (waktu pengabulan itu) di akhir saat setelah Ashar.” [HR. An-Nasaai dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu’anhuma, Shahihut Targhib: 703]

Sebagian ulama menguatkan pendapat bahwa waktunya hanyalah salah satu dari tiga waktu ini, akan tetapi dalil-dalil menunjukkan bahwa bisa saja bermakna semua waktu tersebut, karena hadits-haditsnya shahih dan maknanya tidak bertentangan. Pendapat ini yang dikuatkan oleh Asy-Syaikh Ibnu Baz rahimahullah (Lihat Fatawa Ibni Baz rahimahullah, 12/401-402).

Baca Selengkapnya: https://www.facebook.com/sofyanruray.info/posts/881592921990191

═

WAJIBNYA BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANGTUA*

*📁🌴WAJIBNYA BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANGTUA*

🔸Rasulullah ﷺ bersabda:

« رضـا الله فـي رضـا الـوالد، وسـخط الله فـي سـخط الـوالد »

🔎"Ridha Allah ada pada ridhanya orang tua, dan murkanya Allah ada pada marahnya orang tua".

*📚Shahih Targhib Lil Albani : 2501.*

*📁Berbakti kepada kedua orang tua menjadikan bertambahnya umur dan rezeki.*

🔸Rasulullah ﷺ bersabda:

« مـن سـره أن يمـد لـه فـي عـمره، ويـزاد فـي رزقـه ؛ فـليبر والـديه، وليـصل رحـمه »

🎗"Barangsiapa yang suka untuk dipanjangkan umurnya dan ditambahkan rezekinya maka hendaklah dia berbakti kepada orang tua, dan menyambung rahimnya".

*📚Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Shahih Targhib : 2488.*

*📁Berbakti kepada kedua orang tua mendekatkan kepada Allah ta'ala.*

🔸Berkata ibnu 'Abbas radhiyallahu' anhuma:

« إنـي لا أعـلم عـملاً أقـرب إلـى الله مـن بـر الـوالدة »

✔"Sesungguhnya aku tidak mengetahui suatu amalan yang lebih bisa mendekatkan dengan Allah dari pada berbakti kepada ibu (orang tua).

*📚As Shahihah: 6/711-712*

*📁Berbakti kepada kedua orang tua merupakan sebab diampuninya dosa.*

جـاء إلـى النبـي صـلى الله عليـه وسلـم رجـل، فقـال : إنـي أذنبـت ذنبًـا عـظيمًا، فـهل لـي مـن تـوبة ؟ فـقال : « هـل لـك مـن أم ؟ » قال : لا, قـال : « فـهل لـك مـن خـالة ؟» قـال : نعـم , قـال : « فـبرها »

🏝Suatu ketika datang kepada Nabi ﷺ seseorang, maka dia pun berkata : "Sesungguhnya aku telah berbuat dosa yang besar, apakah masih ada untukku taubat?",

🔸Beliaupun mengatakan : "Apakah kamu masih memiliki ibu?", dia menjawab : "Tidak", beliau mengatakan : "Apakah kamu memiliki bibi (dari jalur ibu)?", beliaupun mengatakan : "Maka berbuat baiklah kepadanya".